بـحـث
اذهب
اسستها فاطمة اليوسف ١٩٢٥
رئيس مجلس الإدارة
عبد الصادق الشوربجي

رئيس التحرير
هانى عبدالله

20 اغسطس 2019

مجلة صباح الخير | روز اليوسف اليومية

عاجل

المقالات

لجنة الفضيلة المستباحة

292 مشاهدة

18 مايو 2019
بقلم : عاطف بشاى


ما إن بدأ شهر « رمضان» وانهمرت المسلسلات التليفزيونية على الشاشات حتى انقض «حراس الفضيلة» والأخلاق الحميدة من أعضاء اللجان المنبثقة عن المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام والتى تشكل رقابة إضافية غير الرقابة الأساسية على المصنفات الفنية.. أو فلنقل أنها لجان «مراقبة الرقابة» المسئولة عن حذف التجاوزات الأخلاقية من محتوى تلك المسلسلات حرصا على ألا تفلت لفظة بذيئة هنا.. أو تتسرب لقطة فاضحة هناك فى غفلة من عيون الرقباء الساهرة على حسن «تأديبنا وتهذيبنا وتربيتنا جميعا» – فنانين ومتلقين – وأحكام الوصاية على سلوكنا.. فالنفس أمارة بالسوء.. والعقاب الصارم كفيل بالردع.. المهم أن اللجنة رصدت منذ اليوم الأول (19) مخالفة شملت (5) مسلسلات.. تتمثل تلك المخالفات فى إيحاءات جنسية.. وحض على العنف والتدخين.. ولغة حوار متدنية.. وألفاظ سوقية بذيئة.. ومخالفات متصلة بالتشكيك فى مصداقية الإعلام.. ووزارة الصحة.. وشدد بيان صادر عن اللجنة بضرورة معالجة هذه المخالفات للحيلولة دون توقيع العقوبات التى تتراوح بين الغرامة.. ووقف بث العمل.. وأكد المجلس الأعلى للإعلام حرصه على حرية الإبداع من الالتزام بالقيم المصرية.. حيث يعلن قريبا عن جائزة لأفضل مسلسل حرص على القيم والتقاليد المصرية دون أن يتفضل أحد بتعريف واضح.. أو تفسير محدد لذلك الأكليشيه «الثقاليد المصرية» وهل هناك فى منظومة القيم الأخلاقية أو فى علم الاجتماع أو فى كتب الفلسفة الأخلاقية ما يسمى بالتقاليد المصرية «؟.. تمييزا» لها مثلا عن القيم «الليبية» أو القيم «الهولندية»؟..
للأسف، فإن كل ما يصدر من توصيات وبيانات وتحذيرات وتعليمات وإرشادات تلتف حول عبارات رنانة متورمة حنجورية متحذلقة جوفاء تتستر بغطاء هلامى يسمى الحفاظ عن الميراث السلوكى والخوف من التسيب الأخلاقى الذى يعمل على إلغاء خصوصية ثقافتنا لتكريس أهداف الفوضى الخلاقة فى تفكيك الدولة الوطنية فى هجمتها الشرسة لغزو العقل والوجدان المصرى.. ولم يحدد أحد كيف يتم ذلك التفكيك للدولة الوطنية عن طريق الدراما.. وإذا كانت الدراما يكتبها مؤلفون مصريون.. فهل يفترض فيهم أنهم أسرى لجهات ترغب فى الإضرار بالوطن؟.. أم إنهم متواطئون.. أم إنهم فى غفلة من أمرهم ؟.. وإذا كان المسلسل يتشكل من مجموعة من الفنانين أصحاب العقول والمواهب المختلفة فهل يمثلون جميعا كتلة متآمرة.. أو غير مدركة لنتائج أفعالها ولا بد من التدخل لحماية المتفرج من شرورهم وإعادة تأهيلهم وتقويمهم؟.. بل كيف يكون الإبداع حرا – كما صرح القانون الخاص بالمجلس الأعلى للإعلام- بينما سجلت بعض المخالفات عن الحلقة الأولى فى أحد المسلسلات بالتشكيك فى مصداقية الإعلام وفى وزارة الصحة؟.. إذًا فالمسألة لا تتصل فقط بالأخلاق المرعية «ولكن» تتصل بمدى حرية المبدع فى النقد والاختلاف وطرح القضايا السياسية والفكرية والخلافية والرأى والرأى الآخر..
يؤكد ذلك المعايير التى وضعها المجلس الأعلى.. والتى تحدد التوجه العام أو المسار الملزم للمبدع.. إنه التركيز على الموضوعات الاجتماعية التى تهم الأسرة المصرية وتقديم النماذج التى تستحق تسليط الأضواء عليها سواء من ذوى القدرات الإبداعية فى المجالات المختلفة أو ذوى القدرات الخاصة التى استطاعت أن تتحدى الإعاقة.. كذلك التركيز على النماذج المشرفة التى يتم تكريمها فى مؤتمرات الشباب.
والحقيقة أن هذا المعيار يذكرنى بتلك الصياغة التى كانت تتكرر دوما فى أسئلة موضوعات التعبير باختبارات اللغة العربية بالمراحل التعليمية المختلفة هى: (فى يوم صفت سماؤه وطاب هواؤه أعلنت مدرستك عن رحلة إلى القناطر الخيرية.. وذهبت مع زملائك واستمتعت برؤية الطبيعة الخلابة والحدائق الغناء والزهور اليانعة.. صف شعورك).
 إنها صياغة تفرض توجهًا يحصر الطالب فى رؤية الممتحن الجامدة والتقليدية والتى تحرم الطالب من استخدام الخيال والابتكار والرؤية الخاصة للموضوع المثار وتحصره فى إطار محدد يبدأ بالمقدمة.. ثم عناصر الموضوع.. ثم خاتمة تؤكد فيها حبك للوطن الذى تفتديه بروحك ودمك..
تذكرت تلك الصياغة وأنا أقرأ التقرير الذى يتضمن توجيهات لجنة الدراما الخاصة بمعايير الدراما التليفزيونية لرفعها إلى المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام – منذ أن كان المخرج محمد فاضل رئيسا لها – لإصدار القرارات اللازمة وذلك بدافع الحرص على النهوض بهذا الوسيط الفنى واسع التأثير وتكريس الدور الإيجابى الذى يبلغه اجتماعيا و«حضاريا» وفكريا، فضلا عن دوره فى التأكيد عن الهوية الوطنية والخصوصية الثقافية..
والحقيقة أن هذا المعيار يجنح نحو المباشرة والتعليمية والإرشاد والتقريرية والوعظية والتسجيلية ويشبه أشكال المسرح المدرسى ويبتعد عن مفهوم الدراما التى تقوم على عناصر الصراع المختلفة والحبكة التى تعتمد على شخصيات متعددة الأبعاد النفسية والاجتماعية.. وليست أنماطا صماء خالية من العيوب والمثالب..ذلك لأن الفن خطابه جمالى وليس خطابا أخلاقيا.. والفنون تخضع لمعايير ومدارس.. ومناهج فلسفة الجمال ونظريات الفلاسفة المتنوعة والمختلفة والمعقدة.. والتى لا علاقة لها من قريب أو بعيد بقواعد أو شروط القيم الأخلاقية المرعية والفضيلة المستباحة.. إن هذا يؤدى بالضرورة إلى إلغاء عالم الفن الافتراضى والخيال وجعله مشابها للعالم الواقعى.. وفرض تلك الوصاية الأخلاقية على الفنانين تبريرها أن هناك أعمالا فنية هابطة تتسم بالابتذال والبذاءة والفجور.. ينبغى التصدى لها.. والحقيقة أن الأعمال الفنية الهابطة لا يمكن تصنيفها فى النهاية باعتبارها أعمالا فنية.. والفن منها براء.. فهناك مثلا مسلسل جيد ومسلسل رديء..لكن لا يجوز أن نصنف المسلسل بأنه مسلسل حرام أو حلال.. أو مسلسل أخلاقى أو غير أخلاقى
الفن واسع ولكن عقول الناس ضيقة.. صيحة بليغة أطلقها «توفيق الحكيم» منذ سنوات طويلة.. وكان يقصد أن الفن بمعناه الشامل أكثر تنوعا وغنى ورحابة ودلالة من مجرد حصره فى قوالب جامدة أو معايير محددة أو أطر ضيقة.
 




مقالات عاطف بشاى :

العملية الإرهابية.. وعودة برهامى
الفصحى.. والظرفاء
أزمة ثقافة.. أم أزمة مجتمع؟!
من تيار إلى تيار
قال لى « توت»
«الفتوى» وإيمان العجائز
صالونات تنويرية
الفتاوى تستقيل
الدرجة الثالثة.. والضمير الوطنى
سيبها تعنس
نجيب محفوظ.. «بختم النسر»
اقلب اليافطة
رأى «العقاد» و«سيد قطب» فى المرأة
الشخصية الإرهابية
سيد قطب.. مرة أخرى
صلاة «موج البحر»
اضحك مع «سيد قطب»!
التماثيل المحرمة
تسقط الرجعية!
كرامة المؤلف
فى ذكراه: نقاد «نجيب محفوظ»
الداهية
لجنة «استنهاض الهمم»
ثورة دينية من أجل التنوير
«بطرس» و«محمود».. والإرهاب الأسود
الذين يملكون صكوك التفويض الإلهى
الإرهابى فى أعماقنا
رسالة الفنان عند «توفيق الحكيم»
كلام من دهب بقلم أحمد بهاء الدين
هيكلة الأديرة هى الحل
هيبة الكنيسة
«هياتم» من أهل النار؟!
محنة الدنيا والدين
فن اللا مبالاة الذكى
.. إنهم يكرهون النبهاء!!
رسالة الكراهية فى «صفر» المونديال
وزارة السعادة
يا أطفال العالم اتحدوا!
السادية والمازوكية فى «رامز تحت الصفر»
الكوميديا المفترى عليها
فزع القوالب الجاهزة
الحكيم رجعيًا.. والعقاد عنصريًا
نحو ثورة تنويرية ثانية
«لويس جريس».. رحيق الحكمة
دليلك الذكى للقضاء على التطوير
مئوية مدارس الأحد
«مستكة» و «ريحان» فى «أسوان»
فى عصر الرومانسية
سينما الهلس والعبط
صلاح عيسى أمير الحكى.. ونديم الحى
رُسُل الفقراء
ائتلافات 25 يناير
وثيقة ديمقراطية ناصر فى «ميرامار»
محرر الجسد من ازدراء الروح
عمليات اغتيال وطن
.. إنهم يقتلون «شكسبير» العالم الإسلامى
التنوير يطرد الخفافيش
كتائب قوانين «الحسبة»
«سينما العشوائيات» والتحليل النفسى للشخصية المصرية
رائد التنوير.. والتكفيريون
«جاكسون»تشويش وضبابية وارتباك
اتعلموا الكوميديا من الضيف أحمد
كوميديا سيد قطب
فيلم «حرب أكتوبر» الذى لم تره الشاشة!
مشكلة المتفرج
أعيدوا الجماهير
مستقبل العالم
شخصيات لها العجب!
المطلقات Group!
الكوميديا التى تُبكى
قانون الكراهية.. وحل حزب «النور»
إهانة الكوميديا فى مسلسلات رمضان
المثقفون من المقهى إلى الثورة
سيناريوهات «الورش»..ونقاد «العلاقات العامة»
جمهورية الحب!
الكوميديا بكت فى سينما العيد
الأنبا بيشوى.. الأسقف الوهابى !
انتبه.. الزعيم يرجع إلى الخلف
لعنة أولاد حارتنا تطارد السبع وصايا
أزمة النقد فى المسلسلات الرمضانية
الجمال والقبح فى تليفزيون رمضان
أزهى عصور السينما
ممـدوح الليثى الرجل الذى عاش 1000 عام
فتنة الإخوان وعدالة عبدالناصر
الخروج الكبير للمـرأة
جـوقـة العميـان
«النهضة» للكلاب المدللة!
أسبوع الدم..المصرى بكام النهارده!
ثـورة الملـح»!
يـسـقـط .. يـسـقـط حكم الرجل
«المسيحيين أهمه»
ذنب الثورة في رقبة الليبراليين
بقلم رئيس التحرير

وثائق الدم!
يَقُول «الإخْوَان» عَلى اللهِ الكَذِبَ، وهُم يَعْلمُون.. يُخادعُون.. يزيفون.. فإذا انكشفت حقيقة ما يفعلون، فَفَريقًا ..

غلاف الإسبوع




RSS Twitter Facebook

بحث باسم الكاتب

بـحـث

مقالات

مفيد فوزي
خواطر فنية
عاطف بشاى
العملية الإرهابية.. وعودة برهامى
د. فاطمة سيد أحمد
حرائر (البنّا)  والقيادات الأُول للأخوات (٢)
هناء فتحى
من قتل  «جيفرى أبستين»؟
اسامة سلامة
رسائل مباراة السوبر الأوروبى
د. ايريني ثابت
رقعة الشطرنج الفارغة!
طارق مرسي
الأهلى والزمالك فى مصيدة «خيال المآتة»
د. حسين عبد البصير
متحف مكتبة الإسكندرية.. هدية مصر للعالم

كاريكاتير

بورصة الأخبار
التنكيت والتبكيت
Download PDF